四、身體作為無法化約的差異：卓劇場《克隆極樂》
「卓劇場藝術會」(Dirks Theatre Arts Association，簡稱「卓劇場」)雖是很年輕的劇團，但兩位創辦人胡美寶與葉嘉文從香港演藝學院畢業，都曾前往英國深造，參與不同體系的歐洲形體劇場表演工作坊，並有港、台、澳、中國各地演出的豐富實務經驗。這使他們的創作，除了重視文本，更有透過形體編作的能力。
「卓劇場」這兩年來以澳門為基地，積極發表原創劇場作品。今年在澳門藝術節發表的《克隆極樂》，取材自英國作家赫胥黎（Aldous Leonard Huxley）小說《美麗新世界》，小說時空設定在科學至上和機器控制的未來，優生學發展到極端，人類的出生純然透過試管複製（cloning）所操控，一出生即決定階級。一種名叫「蘇麻」（soma）的迷幻藥物被發明並大量使用，以確保人們保持快樂，免去一切不必要的「負面情緒」侵襲。這是一個反烏托邦的寓言小說。
赫胥黎筆下的西元2540年（書中的福特632年）的倫敦，無疑被用來影射這座被博奕產業帶領，全面走向觀光化和資本化的彈丸城市澳門。猶如「美麗新世界」的「美麗」、「幸福」、「快樂」都是精密調控和量產製造。現代資本社會也一樣不斷被灌輸富裕、快樂的價值，人們被鼓勵多多賺錢、消費、觀光，製造更多財富，再消費創作幸福的感覺，這不也是一種同質性越來越高的美麗寓言嗎？只是前者似是遙遠的虛構，後者卻是近在眼前的現實。
《克隆極樂》演出空間在平時展覽用的澳門藝術館內，幾條粉光水泥柱兀立其中，樓梯和古井用光華的玻璃封口，架燈的銀鋼架圈，在在加強這個人工化空間的特質，滿地鋪滿人造草皮，造成強烈視覺反差。男女演員穿著白色罩衫，袖子長如綁帶，宛如一群精神病院患者；「克隆極樂」好像一所精神病院的名字。
當吾主福特創立咗循環不息嘅生產線開始。
當世上萬物都可以進行人工大量生產開始。
世界就被引領進入一個「共有、劃一、安定」嘅新紀元。
雖齊聲稱頌這個「運送、裝配、定位、壓縮
協調而忙碌，規律而高效，流水式運作」的美麗新世界，但他們臉上卻沒有幸福的微笑。戲劇語言理性、冰冷而充滿知識感，肢體動作則是緊張壓抑，呈顯在高度自我控制下的質感。
奇異的是在我眼中，他們呈顯出來並非像文本中複誦的「共有、劃一、安定」的群體，而像一個個不安、脆弱的個體，在巨型結構中都瀕臨失控，設法掙扎著要清醒。使我心中浮起《羅蘭巴特論羅蘭巴特》裡的一句話：「身體是一種無法化約的差異，同時是所有構造的原則」（劉森堯譯：225）。身體無法化約的差異，具體化他們口中「同一」的荒謬性，以及「極樂」新世界的不自然。
五、主體流動中：足跡劇團《石頭雨·海之歌》
但令我對澳門「主體性」思考最深的是一齣兒童劇。足跡劇團的《石頭雨·海之歌》混用物件、立體繪本、歌舞、實境教學，提出一個關於「海在哪裡」的追尋寓言。
澳門地理上明明是一個島嶼（填海後成為半島），住澳門島上的主角「牛牛」卻一點兒也不懂得海。因為石頭就像落雨般，把原本海波盪漾的港灣填平，變作陸地，下雨時滾滾挾沙，成為一股淹積街巷的黃泥水，竟被「牛牛」這樣的澳門孩子認成了海洋。
與其說問海在哪裡，不如說是在問「澳門」在哪裡？經過超過百年一次一次的填海爭地，澳門島的輪廓不斷改變，地貌不斷改變，城市的脈動越來越急，人口組成也在改變中。透過童騃式的追問，在看過海的當地耆老一一補述下，從回憶中勉強補綴澳門海島的原貌。以致於最後拉開劇場----過去舊法院----的大窗，面向南灣大馬路，這個原本面向海洋的灣區，現在立著櫛比鱗次的大樓，包括娛樂場（博奕場）、百貨公司、旅館。而新的海邊風景----具體的海已經失落，只可以訴諸語言的追憶、文化的傳導。
其實我比在座孩子都還聽不懂戲中的粵語內容，無法判辯小觀眾們對故事的吸收程度。只是戲後我從創作者口中聽說這些背景不但澳門的孩子們陌生，連他們的父母很多也不曉得，不禁大吃一驚。原來所謂「澳門人」的組成正面臨劇烈改變。
四百年前葡萄牙人來澳門時，曾使幾百人的小漁港在百年內暴增百倍，這種非自然的人為變化，造成「澳門人」組成結構的一次劇烈質變。最近五十年來澳門人口結構變化來自另一方向：戰爭難民、偷渡者、政策開放帶來的新移民；最後一類在澳門回歸以後成為主流。目前總人口六十萬的彈丸之地，在過去五年以平均一年逾一萬人的速度成長[1]。縱使澳門住民原也是一代一代的移民組合，但劇烈的人為變化，使新移民與舊移民之間的記憶呈顯不連續的斷裂、迥異，甚至有可能互相矛盾。
後殖民理論家霍米• 巴巴 (Homi Bhabha) 認為：所謂國家與其說是一個「社會政體」，不如說是「對社會生活的再現」，是通過種種文化再現和國家想像「居間」(in-between) 的場域，主體便是從這裡被各方力量「協商」(negotiation) 出來。[2]我想，對這大陸邊緣的「行政特區」來說，「主體」正在流變中，必須不斷在辯證中尋找共識。其中恐怕所謂「一」的答案並不存在，除非偽造、虛構、一廂情願的想像、強權控制下建立神話……。
除了官辦藝術節無可避免各方兼顧的痕跡，澳門藝術節對我來說最具意義的，是透過個別藝術家，感受到觀光客想像之外的澳門；絕非一眼可以看盡，還在汨汨協調中。
澳門文化學會「升評運動」網站
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