冷文學

諾貝爾文學獎得主高行健新書《論創作》與執導影片《側影或影子》發表會，4月30日（星期三）晚上七時於誠品信義店視聽室（台北市松高路11號6樓）舉行。

查資料時讀到學者周質平<現代人的恐慌>用了一組傳神的字眼：「指顧之間」--只要手邊有部電腦，稍一搜索，總能找到一些想要的材料，「讀書」的概念，漸漸有被「上網」取代的趨勢。他又說：

網際網路時代特別容易將「信息」誤為「知識」，將「信息」錯覺為「思想」。信息往往只告訴我們「是什麼」，在獲得的過程中，並不需要太多的思考。但知識和思想卻是「為什麼」，在獲得的過程中，需要思考、分析和解釋。

我自己的網站也有「信息」的分類--INFORMATION：整理所讀所見，還不能稱之思想，近似自己思考的素材，也許也可作為別人思考的素材。

看了周教授這段話，更認定我選用「信息」可能比「評論」更正確一點兒。

最近兩筆資料吸引著我：一則顯出對被邊緣化的焦慮與失落感。見周質平(見<文訊>專訪(上),(下))寫於2006年<漢語熱的沉思>談到台灣國際上(我想特別指美國)

華語文教學的地位，四十年來從「重鎮」失落為「散兵游勇」。原坐落於台灣大學校園內的「全美各大學中文研習所」（由史丹佛大學主持，故又名「史丹佛中心」）一九九七年遷到北京清華大學校園內，也曾是海外學子學習中文的首選基地台灣師大「國語中心」，也已盛況不再……。

第二筆資料則顯出對被邊緣化和被權力遺忘的怡然自適。見高行健日前在聯合報<二十世紀政治入侵文學>論作家的位置，將遠離權力，也遠離大眾趣味的文學稱「冷文學」:

二十世紀的上半葉，作家還可以結社，自籌資金，自費出版，自負盈虧，靠寫作尚且能聊以維生。現今，這差不多成了天方夜譚。作家如果不理會市場的行銷，不追隨時尚，置大眾的口味於不顧，自然無法謀生。從事這種嚴肅文學的寫作，不能不說是一種奢侈。然而，這種文學作品的價值就在於遠離一切謊言，不去製造假象，呈現和揭示人真實的處境和面臨的種種問題，當然讓人困惑不安，卻喚起思考。

一些知識分子現今竟然又在呼喚重建烏托邦，甚至於召喚馬克思的幽靈。殊不知，沒有理想沒有烏托邦其實不壞，令人反倒更加清醒。面對現今的社會，以及人處境的荒誕，一個人一旦覺醒到要去贏得做人的尊嚴和獨立，這種孤獨感當然很難承受。現今這時代，政治與媒體越來越喧鬧，而人卻比以往任何一個時代都更為孤獨，這也是現時代人的真實狀態。孤獨的個人意識到自身存在，處在種種社會困境之中卻還要發出的這種微弱的聲音，得有一種力量。這力量首先便來自作者的自信，得相信這種文學存在的必要，否則，不可能長年持續這種寫作。

因此，這注定了是一種冷的文學，也因為作者並不以此來發洩一腔憤怒。作家先得擺脫一時的衝動和挫敗感，才可能關注這個世界。從事這樣的寫作，需要一雙清明的眼睛，或者說，一雙冷眼，冷靜關照這大千世界的眾生相。

這樣的作家自然不企圖充當時代的風雲人物，置身於社會的邊緣，也是這種寫作的一個必要的條件。一個現代的隱者，同社會保持一定的距離，才可能保持清醒，觀察周圍的世界，並且贏得精神的餘裕，內觀人自身的煩惱、焦慮和妄念。

彼皆喜歡熱，我獨喜歡冷，這是一種創作的奢侈。擁此奢侈，邊緣與失落大約不算甚麼，甚至可說得其所哉吧。

只是這種「冷」，和對社會關心對不公義分配的「熱」，能否並存？本文沒有答案，我也還在思索。